『古事記異聞 鬼統べる国、大和出雲』出雲編完結によせて/高田崇史
文字数 1,117文字
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『古事記異聞』第4弾、
「鬼統べる国、大和出雲」が上梓されました。
これで『古事記異聞』の「出雲編」は完結します。
ということは、ここで「出雲」に関して
何らかの結論が出たということになりますが、
そもそも「出雲」なのに、どうして「大和・奈良」……?
大和国には「一の宮」の大神(おおみわ)神社が鎮座しています。
三輪山を神体山として崇める、日本最古の神社の1つで、
伊勢神宮や出雲大社よりも古い神社です。
何しろ「神」と書いて「みわ(三輪)」と読んでしまう、
それほど誰からも尊崇されていた神社なのです。
ところが――。
この神社の拝殿は、三輪山の頂上を向いていません。
神体山を参拝するのに、その頂上を拝まないなんて、
富士山まで出かけたけれど、その山頂を拝まず、
少し下にある宝永山を拝んで帰って来るようなものです。
これは何故なのでしょう?
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また、あの辺りには「禁足地」が多く存在します。
しかし「禁足」という言葉を辞書で調べても
「立ち入り禁止」という意味はありません。
この言葉は「外出禁止」「足留め」という意味です。
となると、奈良のあの地域は「外出禁止地」だらけなんて、
一体どういうこと?
そんなこんなの数々の謎に、
民俗学を志す主人公たち、女性2人が挑みます。
果たして2人は、無事に解答にたどり着けたでしょうか……。
今まで誰も書かなかった、少しディープな奈良の旅ですが、
みなさまも、ぜひ主人公たちとご一緒に、
バーチャルな歴史探訪の旅にお出かけいただければ幸いです。
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PROFILE
高田崇史(たかだ・たかふみ)
1958年東京都生まれ。『QED 百人一首の呪』で第9回メフィスト賞を受賞しデビュー。
歴史の真実を探り「怨霊史観」ともいえる視点で多くの人気作を執筆。最新刊は『古事記異聞 鬼統べる国、大和出雲』
出雲族はどこから来たのか?
杵築大社から始まったフィールドワークが奈良で大詰めを迎える。
出雲編完結!!
橘樹雅は研究テーマ「出雲」を調査するうちに、国を追われて京都に連行されていた出雲族の存在を知る。在野の研究者・金澤千鶴子に、大神神社の主祭神・大物主神が素戔嗚尊同様「出雲」の神だと聞いた雅は、奈良に出雲族の痕跡を探し求める。二人を監視する何者かの不穏な動き。大和に存在した出雲村と野見宿禰伝説が、雅を真相へ導く。神話に秘匿された出雲王朝の真の姿が蘇る。出雲編完結!